数字化技术如何“逆转”文物浩劫?

2020-10-24 07:57:00    所在频道:  产业交流频道    来源: 央广网、人民日报、中国社会科学网
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圆明园海晏堂遗址 图/半月谈

       2020年10月18日,是圆明园罹难160周年。1860年10月18日,被誉为“万园之园”的圆明园被西方列强抢掠、焚毁,园林建筑被毁殆尽、无数珍宝不知去向,一代名园逐渐沦为荒园废园。
  
  如今,160年过去了,在这160年里,有叹息不完的遗憾,有磨灭不了的伤痛,更有无法忘却的耻辱和时时悬顶的警钟。因此,对于是否复建圆明园的问题一直争议不断……
  
  01
  
  圆明园是否有复建的可能?
  
  1860年10月,英法联军闯入北京,抢掠、焚毁了圆明园,位于“海晏堂”的12尊兽首从此身首异处,流失海外。2007年,澳门爱国企业家何鸿燊以6910万港元成功将“马首”收购,于2019年11月将其捐给了国家,并希望它回到圆明园。
  
  圆明园管理处的管理者们犯了愁:“马首回家”当然是好事,但考察后发现很难有合适的地方将其安置。这份尴尬让他们再次意识到:圆明园应该拥有一座具有一定规模的圆明园博物馆。
  
  国家文物局原副局长张柏认为,随着对圆明园的研究不断深入,出土和回归的各类文物也会不断地增加,圆明园要建一座博物馆,这已是一种现实的需要。
  
  其实早在2000年,国家文物局和北京市政府正式批复了《圆明园遗址公园规划》,但真要实施困难很多。北京市海淀区圆明园管理处副主任李向阳表示,希望国家文物局等部门向前推进此事,争取能够早日有一个圆明园的博物馆。
  
  然而除了圆明园是否需要建一座博物馆以外,多年以来围绕着圆明园是否应该复建,有没有可能复建等问题,学界及网友也一直在议论着、思考着。
  
  圆明园是否复建?专家学者中一直存在两种截然不同的观点:一方是“废墟派”,主张保持原貌、反映历史沧桑;另一方是“复建派”,认为圆明园应该通过复建重新展现盛时的辉煌。
  
  也正是这样没有结论的学术争论,让规划的实施者——圆明园管理处一直处于中间的尴尬位置。在“复建派”和“废墟派”的争论中,圆明园管理处一直在努力进行小心翼翼的探索。
  
  审批程序的复杂、“复建派”和“废墟派”的学术之争,经常导致一些遗址的复建、可见遗存的紧急保护迟迟没有进展。天津大学建筑学院副教授张凤梧认为,现阶段应该将紧急抢救放在重要的位置上:“先解决抢救的问题,接下来再谈它的展示和利用问题。”
  
  对于这些问题,中国人民大学清史研究所教授王道成几年前就曾专门撰写文章,呼吁有关部门重视圆明园遗址公园建设,将其列为一项国家级文化工程。
  
  王道成建议,组建一个包括文化和旅游部、国家文物局等多部门主要负责人在内的权威领导机构,讨论决定圆明园遗址公园建设中的方针大计,协调各方面工作,聘请若干古建、园林、文物、考古、历史等学科专家组成专家委员会,为圆明园遗址公园的建设提供咨询、审定规划,并对工程质量进行监督。
  
  在微博上,从一些媒体发起的“圆明园罹难160年,该保留原貌还是复建辉煌”的投票结果可知,大多数网友赞成“保持原貌”,称“原貌存在比修复更有意义”“原址保持原貌,是对历史的尊重”。
  
  不过,也有网友表示,可以借助高科技的力量,对圆明园进行复原和保护,这样不仅契合年轻一代的习惯,也能更好地帮助青年人牢记历史。事实上,有关部门已经采取了相关的措施。
  
  02
  
  圆明园将在数字化世界“永生”
  
  近期,北京圆明园管理处联合北京大学考古文博学院开启了石刻文物数字化存档工作。以三维扫描、摄影测量和全景摄影等手段,对远瀛观和大水法遗址开展全面记录,并对一些主要遗存信息进行重点提取。
  
  圆明园西洋楼内的远瀛观是乾隆时期一组欧式宫殿,全部用汉白玉建造,石质和雕花都十分精良。大水法紧靠远瀛观高台之南,是以石龛式为背景的一组喷泉,前下方的椭圆形菊花式喷水池内有“十狗逐鹿”喷泉,左右前方各有一座十三级喷水塔,一齐开放时犹如山洪暴发、震耳欲聋。不幸的是,以上两组建筑均在1860年被英法联军焚毁,此后经过多次劫难,目前仅存残垣断壁。文物具有生命周期,尤其裸露在户外的石刻文物,遭受风吹雨淋、暴晒等自然因素的影响,极易风化、受损。
  
  2018年圆明园管理处就曾对远瀛观、大水法进行过加固保护工程。为了给以上两处遗址留下历史影像,记录历史痕迹,从而更好的展示和研究,圆明园管理处委托北京大学考古文博学院对其以三维扫描、摄影测量和全景摄影为主要技术手段,按照“点面结合”的数字化方案,全面地记录远瀛观、大水法遗址现状,有重点地提取远瀛观石柱、大水法喷泉拱门两处重要遗存信息。结合“源场景”文物数字资产系统,大幅提升数字化成果的交互性和可用性。数字化可将破损的文物通过电脑进行虚拟修复和复原,还原文物完整状态。
  
  通过对圆明园远瀛观、大水法进行全景拍摄和三维数据重建,形成虚拟三维影像,同时还可实现对数字化文物展览进行管理。通过举办云上文物展览,观赏者还可交互浏览,实现掌上观展,达到身临其境的感官效果。通过数字技术让远瀛观、大水法“活”起来,拉近观众与文物的距离。这既是对文物的保护,也是对优秀传统文化的弘扬。圆明园遗址作为中华民族悠久历史文明的见证,依托全新的技术与世界沟通,让携带着中华文明基因的文物真正“活”起来、“走”出去。
  
  据悉,近年来圆明园管理处对修复文物、库藏文物、回归文物数字化扫描工作一直在持续开展,其成果进入圆明园文物数据库和纹样库。下一步,圆明园还将建立高水平的文物修复医院,持续推进文物修复和复原工作。换句话说,圆明园将在数字化世界“重生”甚至“永生”。
  
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  科技助力文物保护 让传统文化历久弥新
  
  2019年法国巴黎圣母院遭遇有史以来最严重的一次火灾,这座历经850多年沧桑的教堂顶部木质结构被摧毁,中轴塔坍塌,文物损毁……
  
  好在,早在大火发生前的2008年,哥伦比亚大学和瓦萨学院已经对包括巴黎圣母院在内的法国哥特建筑进行了数字化保存。人们借此还可以在网站上欣赏到完好无损、细致逼真的巴黎圣母院全景图及细节图。
  
  今夏受强降雨影响,多地古桥、古城墙受损。不少专家呼吁尽早建立健全包括三维数字模型在内的文物数据档案。文物数字化保护,再次受到广泛关注。
  
  数字化是提升文物保护利用水平的重要基础手段之一。上世纪90年代初,敦煌莫高窟开始进行壁画数字化试验。时任敦煌研究院副院长的樊锦诗认为:只有把敦煌石窟所有文物的信息数字化,才能切实地让敦煌石窟信息永久保存,才能真正地让后代永续利用。
  
  在各合作单位的共同努力下,敦煌研究院完成了200余个洞窟的图像采集、100余个洞窟的图像处理。如今,全球网民只需轻点鼠标,就可以进入“数字敦煌”资源库,在30个洞窟里进行720度全景漫游。
  
  今年2月,敦煌研究院参与开发的“云游敦煌”小程序上线,观众可以在微信和QQ两大社交平台在线观看敦煌石窟,体验石窟文化艺术。
  
  数字化不仅让文物得到了有效保护,也增强了文化传播的效果。2017年,在养心殿关闭修缮期间,“发现·养心殿——主题数字体验展”弥补了人们无法参观的遗憾。展览设在端门数字馆,通过AI、VR、语音图像识别等技术,将传统文化与现代科技融合,让观众能够全方位体验“养心殿的一天”。
  
  不仅如此,数字化也让流失文物得以重生。上世纪20年代,太原天龙山石窟因盗凿导致精品文物流失海外。为让天龙山石窟“重见天日”,太原市天龙山石窟博物馆与国内外多所高校、文博单位合作,历时六年,采集到100余件天龙山流失造像的三维数据,实现了11座主要洞窟的专业数字复原。
  
  2019年7月,作为国家“中华文化走出去”重点推广项目,“美成天龙——天龙山石窟数字复原展”成功在法国展出。今年7月,展览云平台上线,海外流失文物以数字“虚拟”形式重现旧日盛颜。
  
  事实上,尽管文物数字化的工作正在如火如荼地开展着,但目前我国文物数字化建设工作还存在些许不足。
  
  “目前,我国文物数字化建设还存在技术手段单一、交互性差,各自为政、共享性差,重技术展示手段、轻文物藏品研究,缺乏文物数字化保护专业人才以及对外依赖性强等问题。”全国政协委员、中国科学院大学教授杨佳说。
  
  浙江大学文化遗产研究院副院长刁常宇表示,当前主要有三个问题需要尽快解决。一是明确文物数字化目标,二是提高工作效率,三是保证记录的完整性和精度。
  
  全国人大代表、山东省青州市博物馆馆长王瑞霞表示,接下来,一方面有关部门要加大科研投入,另一方面有关部门还应该尽快出台文物数字化的国家标准,使文物信息采集标准统一,减少低质、无效数据资源的产生。
  
  “文物数字化标准体系建设要求将文物数字化工作采集、整理、存储、加工、使用全流程纳入标准规范。”杨佳说,“标准体系的建设还有利于构建‘一站式’的文物管理服务体系,增加各地文物馆、博物馆间的交互性,减少不同部门各自为政的现象,实现文物可公开数据的资源共享,为进一步研究创造便捷、高效的条件。”
  
  此外,浙江大学文化遗产研究院副院长李志荣强调,文物数字化实际上是一项高风险工作。一线人员与独一无二、价值连城的文物打交道,心理压力巨大。她希望,文物数字化标准体系建设能为数字化技术的推广保驾护航,提高一线文物信息采集记录操作的规范性,减少一线人员的后顾之忧。

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