《论语》人生有四重境界看看你达到哪一重境界

2020-09-14 08:25:23    所在频道:  综合频道    来源: 丁小悟典
子贡是孔子众多弟子中很能干的一个,口才特别出众,能说会道,是一个经商高手,孔子周游列国所需的活动经费全由子贡出的;还是一个做大官的料,曾做过两个诸侯国的宰相。不论是做官还是经商,子贡都做得是风生水起,样样成绩卓著,自我感觉良好,觉得比其他同学要强很多倍。他很想知道孔子老师的眼里,是否高看自己的一眼。
  
  子贡不愧是会说话的人,他并没有直接说,老师你看是不是比别人强,而是问孔子自己是一个什么样的人,孔子说他是“器”。
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  子贡一听,心里咯噔一下,就觉得不太好了。为什么呢?
  
  因为他曾听老师说过,“君子不器”,君子不能成为只有一种专长的器物。老师说自己是“器”,说明自己在老师的心目连君子中都够不上,评价太低了,一下子把自信心打到了谷底。子贡有点失望,但他很尊重老师的评价,并不会把自己的失望写在脸上,也不会对老师怀恨在心。
  
  所有的“器”都不是一样,有大小高下之分。子贡就接着问孔子,老师,我既然是“器”,应该属于哪一种“器”?孔子说,他是“瑚琏”。
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  瑚琏是古代祭祀用的礼器,由比较高级的美玉做成的,外表华美,是上至天子、诸侯,下至卿大夫放置在大堂之上、宗庙之中、黄泉之下的重器,因而很贵重。孔子告诉子贡,你虽然是器,但不是一般的器,是国之大器、重器。也就是说,子贡不是平庸之辈,也不是普通的人才,是可以治国安邦的国家栋梁之材。
  
  从中孔子师徒的对话中,可以得出人生分四重境界,就是不成器、成为器、成大器、成不器,这与冯友兰先生所说的自然境界、功利境界、道德境界、天地境界基本吻合。
  
  01 第一重境界:不成器
  
  器,是指器物,有一定的用途,每一种器物都有各自的用途。不成器,就是一点用处也没有。我们比喻一个人不成材,一无是处,干啥啥不行,就会说这个人不成器。这一类人啥也不会,在社会上很难立足和生存,对他人和社会不但没有一点意义,相反还有可能成为社会的累赘。
  
  这一重境界,与冯先生的所说的自然境界有些相似。这类人处于一种混沌状态,不学习,不求进步,做事无所用心,只是顺着本能糊涂混世,破罐子破摔,就是一堆烂泥,扶不上墙,就像孔子批评子张的那样,腐烂的木头无法进行雕刻,脏土垒砌的墙面不堪涂抹!
  
  0 2 第二重境界:成为器
  
  《易传》:“君子藏身于器。”一个人要想在社会上生存,必须要有一技傍身。从自身来说,能够自食其力,也能够养家糊口,虽然不能对社会做出突出的贡献,但最起码不能成为社会的累赘。
  
  这重境界相当于冯友兰先生所说的功利境界,这一类人考虑最多的是世俗问题,是实用主义者,能够认识到人要生存首要的问题是吃饭问题,要有生存的手段,不至于让自己饿肚子,在世上难以生存。虽然功利心比较强,但可以自给自足,不用他人或者社会救济。
  
  0 3 第三重境界:成大器
  
  吃饭是一个人生存的前提,但生存不是为了吃饭,这不应该成为人生的全部,人生还有很多重要的事情要做。
  
  解决了吃饭问题之后,人还应该有追求,追寻人生和意义。要想到自己也是社会的一员,要有社会责任感,要对社会做出自己应有的贡献,并且是贡献越大,自身的社会价值就越高。所以,不能只满足于成为一个小人物,事不关己高高挂起,做一个明哲保身的人。
  
  成器只是人生的第一步,还要继续努力,发展自我,要成为国之大器、重器,可以堪以重任,发挥重大的作用,就像子贡一样,成为国家的栋梁之材,能够为国家效力,治国安邦。
  
  这重境界,相当于冯友兰先生所说的道德境界。生存问题解决后,就要想想人是有道德的人,要有担当,为社会尽道义,为社会尽义务,服务社会,为社会多做贡献,做一个有道德的人,一个有益于人民的人,一个高尚的人。
  
  0 4 第四重境界:成不器
  
  “器”是固定的,有专门的用途,其用途是受限的,不能是多用的。一个人成为一种“器”之后,也会像器物一样,自身的发展就会受到限制,局于一隅,难成大气候。所以,不要把自己培养成为一种自限其用的器物,要努力突破自身的局限,站位要高,要有大气象。
  
  这重境界,相当于冯先生的天地境界,这是做人做事的最高境界。一个人不但有大作为,还要有大修养,要有更高的精神追求,追求“道”,致力于“道”,行大道。这个时候,是一种自在的状态,是一种自为自适的状态,像孔子的“随心所欲而不逾矩”,自由放达而又不逾越规矩;像庄子的“逍遥游”,无拘无束;像“庖丁解牛”,游刃有余。
  
  结束语
  
  拥有不同的人生境界,人生的格局就会大不一样。作为一个社会的人,千万不要是“不成器”,一无是处,要先成“器”,然后努力成大“器”,努力向“不器”靠近。正如钱钟书先生说的,做人的“成功不仅意味着事业上取得成就,还包括人生境界的提升。”
  
  高高的山峰,可能爬不到山巅,但只要不断努力地攀登,就越登越高;宽阔的大路遥远,可能走不到路的尽头,但只要努力地前进,就会越走越远;圣人的境界无法企及,只要内心向往,把圣人的境界作为人生的目标,不断修炼,虽然不能与圣人齐头并肩,一定会与圣人的境界越来越近。
  
  朋友,对照看看,你处于哪一重境界?

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